Linkara

Críticas de Viridiana

Ordenar: cronológicamente, por valoración, por valor de la crítica

AÑO 2050

Altaica Rating: 9

14.08.2008Los dioses se fueron para no retornar y el hombre libre quedó de prejuicios, dogmas y felonías, envuelto en la soledad que nunca debió de abandonar, en la medida justa de su realidad. Hubo quien arrodillado invocó a los cielos, en espera de una salvación ante su renuncia a todo lo humano y material. Ellos pensaron que sus prójimos habían enloquecido y el odio se apoderó de cada fragmento de su mente, de cada gramo de sus sentimientos. No fueron capaces de asimilar el desamparo divino, la ausencia de lo que nunca existió. Sus mentes beatas y pequeñas jamás dejaron de buscar lo que jamás tuvieron fuera, sin apreciar que el viaje hacia la mentira interior era su único y reiterado camino. No era de extrañar, pues habían sido alienados y adoctrinados durante milenios, impidiendo la reflexión más allá de lo epidérmico.

La explosión de la información fue la espada maldita, según ellos, que segó el alma religiosa, la vinculación del hombre con lo trascendente, y la imposibilidad de controlar y dominar dicha información el último enemigo imbatible que aniquiló su dictadura milenaria.

Ya no fueron clase dominante, mas al contrario quedaron reducidos a un grupo escaso y relicto, que arrastraban sus miserias morales e infelicidad como orates suplicando algo de cordura. No era extraño verlos en la periferia de las ciudades, buscando ansiosos transeúntes despistados con el fin de inculcarles sus ideas, en el afán de volver por sus fueros y poderes y moldear una terrible cruzada contra su gran enemigo, la razón. Reliquias del pasado y pálidas sombras de aquel mundo bastardo y humillado regido por santones, dioses de papel y sus correligionarios con las manos manchadas de infamia. Las mentiras que bañaron la tierra dejaron un paisaje arruinado y lúgubre, sin hombres libres, sin ideas limpias. Hoy todo es distinto. No hay más grandeza, ni más bondad, sin ni tan siquiera vergüenza, pero si libertad para ser, pensar, crear o destrozar. La ética que ocupó el lugar de la moral, no generó mejores hombres, ni impulsó mejores ideas, pero era propia y natural, limpia en su nacimiento. Nada nos pertenece y menos la gloria, ese paraíso falsario que degrada nuestro camino y lo atormenta de miedos a seres demoniacos, pecados originales, mentiras irracionales y prostitución del auténtico credo de los hombres, la razón, antítesis del coloso falsario llamado fe, ese lugar inmenso y oscuro donde las preguntas y las dudas son golpeadas y encarceladas, violadas y degradadas. Hoy los hombres viajan desnudos, naturales y humanizados, tan mezquinos, frágiles y débiles como siempre lo fueron y lo serán, pero libres de aquellas vestimentas y corsés que asfixiaban sus neuronas, los poros de su piel y sus miradas.

Humor negro + drama =Buñuel

vianneyhj Rating: 7

06.09.2007Conjunción de drama y humor, aunque no se descarta la bondad y la ingenuidad de la novicia. Lo que me gustó de la peli es como se muestra parte de la cultura de algunos pueblitos de España y de la época (cosas que me interesa mucho saber), aunque con un final bastante simplón, jugar cartas??? Mm bueno.

Algo que no me convenció del todo es que un hombre de mundo, todo un galán se fijase en una persona del servicio , no sé que tan real puede ser eso, no por el hecho de que no se pueda dar ( no piensen que soy clasista) sino que para la época en la que se desarrolla la trama, y la apreciación que tuve yo de este joven, tal vez solo se prestaba para una noche pero no para dar a entender (o quizá yo entendí mal) que la relación podría ir más allá de lo fugaz.

Lo peor:
Que definitivamente nos enseña que no se puede ser bondadoso. (es broma)

Estilo Buñuel eso si.

Roberto Rating: 7

27.07.2007Este director como muchos, tienen un sello en sus cintas, su formato, su ritmo , sus temas, estilo propio y particular. En esta cinta tenia buenas espectativas, mas cuando la vi, puf descubri el estilo Buñuel mas que en otras, no deja de ser buena la cinta, mas no me gusto mucho.

Lo mejor:
Cinta en blanco y negro, Silvia Pinal de joven.

Lo peor:
La fiesta de los mendigos y la posicion que toma Silvia Pinal con ellos.

¿Donde estan los chistes de baturros?

Juan Carlos Rating: 9

12.09.2006El general Franco era una persona a quien le gustaba mucho el cine y lo dificil que es hacerlo bien(aun asi tuvo el prurito de escribir un guion, sabiendo lo dificil que es hacerlo y 'teledirigir' la realizacion del mismo). Y su decision final fue la que permitio que esta pelicula se exhibiera en España tras hacerse con la Palma de Oro en Cannes representando a este pais (nadie habia visto la pelicula antes del festival, y el informe del embajador español en Francia disparo todas la alarmas).

'No son mas que chistes de baturros' dicen que dijo el general tras ver la pelicula en un pase privado. La verdad, mas que chistes o jotas aragonesas ('Si los curas comieran piedras del rio / no estarian tan gordos los muy j...'), lo que subyace en esta pelicula es una critica a la caridad cristiana entendida desde el punto de vista formal, muy en la linea del 'Placido' de Berlanga, pero con un desarrollo mas extremo; aqui ni siquiera el rebaño o grey ('la clase de tropa' segun algun sacerdote recientemente santificado) se salva de esa formalidad, doblez e hipocresia a la hora de cumplir co los preceptos morales de la iglesia catolica.

Respecto a los actores, Silvia Pinal, mas que correcta en su papel de devota creyente que se da contra la pared de los hechos una y otra vez (hasta el desenlace de la pelicula); Fernando Rey, magnifico como caballero español hasta la medula; y Paco Rabal como vividor (trasunto del señorito cortijero) realmente excepcional. Los demas actores tienen un papel secundario y coral, tomando significacion solo en una secuencia de la pelicula: la de la cena.

Para mi, la mejor pelicula que he visto de Buñuel junto con 'Un perro andaluz' y bajo los mismos parametros: economia de medios, actores a los que se les exprime el jugo casi sin darnos cuenta y una sucesion de imagenes que si que son provocadoras/transgresoras por el tiempo y el lugar donde se realizaron (estamos hablando de la España de antes del Concilio Vaticano II), a diferencia de lo que ocurre ahora en la que cualquier pelada con pretrensiones se crucicifica, se enamora de una imagen de San Martin de Porres o sale vestida de dominatrix y se la tiene por lo mas de lo mas. Nada nuevo bajo el sol, vamos.

Lo mejor:
La secuencia de la cena de los pobres (con todo el sarcasmo, mofa y befa que supone).

La secuencia de la liberacion del perrito.

El final.

Lo peor:
Nada en especial.