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Crítica de Seven de Jota

Capítulo 0: Los siete pecados capitales.

Jota

02.07.2008En un momento dado, Asno le pregunta a Shreck ¿cómo son los ogros?. Shreck le contesta que los ogros están hechos de capas (o algo así), como las cebollas. A las personas nos pasa lo mismo. A la humanidad entera le pasa lo mismo. Sea cual sea el motivo de cualquier reflexión, esta es luego superada por otra que se presenta como novedosa y superior a la anterior, pero luego viene otra y otra, y otra sin solución de continuidad. Las reflexiones, los pensamientos, se van superponiendo los unos a los otros a modo de capas, como las cebollas, y llega un momento en que las primeras pasan a ser historia, es decir, algo aparentemente superado y que ilustra tan solo una evolución. Parece además que lo “moderno”, por serlo, es superior y mejor, y debe de ser así porque asume todo lo anterior, pero con frecuencia se vuelve incomprensible.

Pero a veces queda un poso, que lo moderno no acaba de tapar, anticuado e imperfecto, pero que todos entendemos de forma sencilla, quizás, porque lo “moderno” se ha vuelto inasequible para nuestro entendimiento. Es lo que pasa con los pecados capitales. No dudo que psiquiatras y psicólogos tengan mejor conocimiento de las motivaciones humanas (o sea, también de los defectos), pero tú y yo, lo que entendemos es lo sencillo

Seven es una gran película, la sinopsis la puedes leer, Linkara te la ofrece y si buscas por Internet, encontrarás mucho sobre la peli.

Seven trata algo que parece elemental y fácil de entender: los pecados capitales. Pero Seven es una peli, y las pelis sirven para ganar dinero con ellas, son un negocio, y a veces, también, sirven para crear arte, pero no, este no es el caso de Seven.

Los pecados capitales son una formulación de origen religioso-cristiano, pero al darle vueltas al asunto, me parece perfectamente factible prescindir de todo el envoltorio religioso, de suerte que en vez de “pecados”, podemos hablar de “defectos”, eso si, “capitales”.

Pecados o defectos, que más da. Lo que me interesa es plantear la cuestión, para luego, poder dedicar una crítica a cada uno de ellos. También me interesa dejar claro ya que, para mí (también se considera así en la correspondiente entrada de la Wikipedia), en realidad son “categorías”, “clases”, mas que “pecados” o “defectos”, y son: Soberbia, Celos (o envidia), Avaricia, Ira, Lujuria, Pereza y Gula.

La formulación cristiana de los “pecados” capitales, tuvo como contrapartida la de la “virtudes”. Pero aquí pasa lo mismo que con el delito. Cualquier sociedad se esfuerza en definir, en un código penal qué es “delito” y qué “castigo” ha de tener, e ignora las virtudes y el “premio” que pudiera merecer. En la lógica cristiana, el premio se sitúa en el más allá, después de la muerte, y quizás sea esta una forma de eludir otra serie de cuestiones, o una forma de explicar las injusticias de este mundo: el conformismo a través de la esperanza en una vida después de la muerte, en función de un apocalíptico juicio final. ¿Pero ahí no hemos llegado aun, no?. En nuestro mundo, en nuestra vida, parece más interesante el delito y el defecto (o el pecado), que la virtud, que apreciamos y esperamos, que queremos dar por supuesta, pero que no nos puede herir ni dejar marca, a diferencia de los primeros.

Pero dejando de lado las virtudes, por pocas vueltas que le demos al asunto, aúnque siendo todos capitales, hay tres de ellos que deben de ser aún más capitales que los demás: Soberbia, Celos (o envidia), y avaricia. No es tan raro, en particular desde la óptica cristiana, ya que se corresponden con las tres tentaciones de Jesús, o, si se prefiere, que la humanidad, entonces los celos representan los pecados o defectos de querer ser más que alguien, y la avarícia, de tener más que alguien, siendo la Soberbia, el más capital de los pecados capitales, pues representa el deseo de ser más que Dios, o más que la humanidad entera.

Se trata de una clasificación. Pondré un ejemplo: supongamos que un@ le pone cuernos al otr@, bien, es algo muy común que viene pasando desde . . . Pues posible que lo haga por un arrebato de ira (o venganza), o por soberbia (coleccionar amantes para demostrar que se es más poderoso que nadie), . . . o por lujuria (qu es lo primero en lo que podríamos pensar). El pecado o defecto puede encajar en más de un pecado capital

Por cierto, ¿que tendrá Brad Pitt que no tenga yo?

En esta crítica, como en las que seguirán, pueden encontrarse citas a la Wikipedia, siendo obligatorio (en realidad es más bien un placer) citar la fuente, pues el contenido de la Wikipedia se encuentra disponible bajo los términos de la Licencia de documentación libre de GNU, y este tipo de licencia, así lo exige.