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Crítica de Mil años de oración de ramon

desde la sencillez

ramon

18.06.2008Es una película sencilla, con una historia abierta, que nos obliga a reparar en la vida cotidiana, en las relaciones humanas. La historia de base es la de un anciano chino que viaja a Estados Unidos para visitar a su hija y tratar de comprender por qué se divorció.

Es una película que juega con los símbolos, a veces a modo de broma, para que interpretemos la historia como una pequeña condensación de la vida.

Empezamos por el pañuelo rojo de la joven guardia roja, que primero sirve para señalar la maleta y luego como alzapaños. Dice el anciano: “es un modo de utlilizar las cosas viejas”. Se refiere nada menos que al símbolo de la revolución comunista.

Otros símbolos son el colgante chino sobre la puerta para identificar su vivienda, que la hija quita y repone. El clavo sin cuadro en la pared, que resume una separación en un centímetro de hierro.

Las muñecas rusas, como la historia, que dentro de un hueco encierran un silencio y un hueco y un silencio. El anciano las recoloca como si tuviera importancia lo que ocultan: otro muñeco más pequeño

El oso de la suerte, cuando el dependiente le aconseja que lo compre porque, aunque no sea antiguo, es "conceptualmente" equivalente.

Y un artilugio como el wok, indispensable para el anciano y que resume la comida china. "No sé cómo puedes cocinar sin él". Pero la noche anterior él mismo había cenado platos similares sin necesidad del wok.

Vivimos amparados por pequeños objetos a los que le damos un simbolismo porque concentran un momento de nuestras vidas. Para nadie significan más que para nosotros. Y vivimos asociados a nuestras pequeñas manías cotidinas, a nuestras pequeñas costumbres para afianzarnos en la vida. Así son los pequeños gestos del anciano: colocar el papel de periódico para no manchar la pared, la lectura del periódico, sus paseos al parque con el termo, la conversación con la mujer iraní.

Con el apoyo de los símbolos y las pequeñas costumbres entramos en las pequeñas historias de la película para que las tomemos también como símbolos: pueden ser anodinas en apariencia, quizá precindibles, quizá ajenas en principio, pero nuestras, siempre nuestras en cuanto que las capturamos por la vista o el oído o por cualquier otro sentido. En ese momento han sido asimiladas.

Simpátic as son las conversaciones en un banco del parque con la mujer iraní, donde los gestos y las entonaciones complementan las escasas palabras que pueden compartir. Esta historia tiene un final aparte, donde puede extraerse más de una moraleja.

La historia principal es la del padre y la hija que llevan doce años sin verse y ni siquiera se abrazan en el aeropuerto, ni tan siquiera se tocan. ¿Por qué ese alejamiento? Ese pequeño misterio se desentrañará en dos monólogos, uno del anciano y otro de su hija, curiosamente narrando casos semejantes en su estado final, pero radicalmente distintos. Sobre esas dos vidas, sobre esos dos sucesos podríamos hablar largo y tendido pero sólo entre quienes hayan visto la película. Es uno de sus temas, la comunicación o la incomunicación.

Repi to la advertencia de quien me aconsejó la película: transcurre desacostumbradamente lenta. Pero no es más que una disculpa para que podamos reparar en los pequeños detalles que el director ha colocado para nosostros. Desde la sencillez hasta donde queramos o podamos llegar. Una película para compartir, para comunicar lo que nos hace sentir. Incluso podría verla otra vez. Gracias S.