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Críticas de La vida de los otros

Ordenar: cronológicamente, por valoración, por valor de la crítica

Quien te ha visto.... y quien te ve

Sol Rating: 9

24.05.2007Florian Henckel von Donnersmarck, director y guionista de “La vida de los otros” nos ofrece en principio una trama sencilla: el film se desarrolla en Berlín del Este (1984), Gerd Wiesler (Ulrich Mühe) un frío y meticuloso agente de la Stasi, tiene una nueva misión: espiar a Georg Dreyman (Sebastián Koch) un célebre dramaturgo cercano al régimen. Bajo este escenario la película parece destinada a la monotonía de historias de espías conocidas; sin embargo, el director logra entregarnos un film íntimo y reflexivo.

“La vida de los otros” nos habla de la soledad, el miedo y la traición encajados en un tiempo y un lugar determinados, pero sin limitarse a ese lugar y ese tiempo; este es su mayor acierto, porque permite que la narración trascienda las fronteras de Alemania, huye totalmente de los lugares comunes, al punto no mostrar ni una sola imagen del muro de Berlín en toda la cinta.

El cromatismo reducido nos adentra en un universo cerrado y, a veces, opresivo en el que se desenvuelven los personajes como si estuvieran prisioneros, la sensación de estar atrapado en uno u otro sitio acompaña a toda la película; esto por el uso privilegiado de los espacios cerrados por sobre el rodaje en exteriores. La abundancia de primeros planos y planos medios enriquecen la fotografía que está bien lograda.

El film muestra un mundo de espías espiados y de escritores sin libertad de expresión, donde cada uno está destinado a cumplir el rol que la autoridad quiere que ocupe, sin posibilidad de cambiar; inmersos en una sociedad que aspira a la felicidad socialista, pero con conflictos que se desarrollan ante una pérdida absoluta de libertad que desemboca en una tasa de suicidio escandalosa.

“La vida de los otros” demuestra que las personas no sólo cambian, sino que pueden llegar a ser lo opuesto de lo aparentan; llevando al extremo esta consigna con el temible agente Gerd Wiesler, encargado de vigilar a Dreyman, pues evidencia que este personaje puede albergar en su interior a un “hombre bueno”. Toda la tensión del film está destinada a tal evidencia. Wiesler es un tipo gris, sin amigos, ni pareja. Su trabajo consiste en investigar la vida de los otros, pero él mismo no tiene una vida propia. La cámara acentúa esto: la gran mayoría de las veces el personaje aparece justo en la mitad del cuadro, dándonos una sensación de infinita soledad que hará que muchos lleguemos a compadecerlo. Pero en un momento dado en vez de vigilar a su objetivo se involucra con él y su entorno, saliéndose de su frialdad metódica y fanática, para emocionarse con el arte al conmoverse con la “Sonata de un buen hombre” que Dreyman interpreta al piano.

No todos los aspectos de la película son impecables, hay momentos que se alargan demasiado, hacia la mitad de la película, la historia pierde su fuerza narrativa y cae en una laguna. Por otra parte, las motivaciones y los actos de la novia del escritor, no siempre están suficientemente claros y da la sensación de ser un personaje sin definición… Son solo detalles porque este film se consolida y te atrapa gracias a la austera y sólida actuación de Ulrich Mühe y también a una musicalización que deleita a cargo de Gabriel Yared, a una buena fotografía y, sobre todo, a un director que a pesar de estar debutando demuestra saber perfectamente lo que quiere lograr. El resultado es un film inteligente, profundamente apegado a la realidad y profundamente idealista a la vez.

Cuando termina la película hay un silencio tan único y especial, un silencio de reflexión y conmoción ante lo ocurrido, y queda en la mente la imagen de Wiesler, el hombre bueno. Es una de esas películas que te dan ganas de aplaudir; es de las películas te reconcilia con las cosas buenas de la vida y te deja pensar que la vida de los otros es eso… la vida de los otros.

Lo mejor:
Actuación sobresaliente de Ulrich Mühe; dirección, cinematografía, música, fotografía, dirección artística

Frases favoritas:
En la escena final, dentro de la librería:

dependiente: ¿Se lo envuelvo?

Wiesler: no, es para mi

la otra alemania

Elextranjero Rating: 9

23.05.2007gran pelicula, bien interpretada por unos actores que sabian de que hablaban, sin ir mas lejos el protagonista de la cinta, el actor Ulrich Muehe fue espiado por su propio mujer........asi como una parte importante de la poblacion de la cual existen fichas en un centro de documentacion:

la pelicula muestra perfectamente la mediocridad del regimen que no obstante conseguia involucrar casi la totalidad de la poblacion de una u otra manera, la pareja observada se las arregla convivir con la dictatura por ambicion, miedo y comodidad: cuando el escritor finalmente se posiciona en contra, lo hace a raiz del suicidio de un amigo suyo, la mujer, actriz afamada se acuesta literalmente con el ministro baboso para no perder sus privilegios: el unico personaje que realmente evoluciona es sorprendentemente el espia al que se supone ser un comunista convencido, al meterse hasta el fondo en la vida de los otros se ve obligado plantearse sus paradigmas eticos ......

Soberbia

Melio Rating: 9

21.05.2007Una soberbia obra de arte, y si esta pelicula solo es el debut del escritor y director Florian Henckel von Donnersmarck, nos espera un gran cine de mano de este autor....Sencillamente es una de las más bellas, fascinantes y cautivadoramente emotivos peliculas que he visto últimamente.

Lo mejor:
La interpretación de Ulrich Muhe (teniente colonel Gerd Wiesler) es simplemente gloriosa...Un personaje muy complejo y arrollador emocionalmente que el actor ha sabido domar en todo momento.

A pensar!!

Anónimo Rating: 8

21.05.2007Me ha parecido una peli redonda, a la que no le sobra ni le falta, una historia muy bien narrada; pero curiosamente tropieza con la incredulidad de algunos espectadores, ........ creo que nos falta mucho conocimiento de lo que son las sociedades represivas, a nosotros que gozamos de una "libertad limitada".

ho como las hormigas, pueden mover las montañas

John Jairo Rating: 8

17.05.2007no puedo valorar objetivamente , lo que es vivir dentro de un estado, manejado dictatorialmente.. ya sea por la derecha, como fue el caso de bahamonte o por la izquierda como fue el caso de berlin.. por que todo fue un aprendizaje, de hecho el soviet ha cambiado a republica ahora los politicos , siguen ejerciendo el mismo poder, pero ya entienden que es muy costoso mantenerse en el poder por la represion y el terror es mejor ser sutiles, y dar la impresion de que nosotros elegimos libremente nuestros pensamientos, gracias a que aprendieron a manipular los medios de comunicacion,la corrupcion, el chantage, y la prostitucion moral son mejor instrumentos que defender la autoridad al estilo de si no estas con migo estas contra mi y por lo tanto tienes que ser suprimido, desaparecido... se sabe que esto genera una reaccion de reveldia, muy peligrosa que en nuestro sistema actual no se ve, todo lo contrario ahora somos igual de reprimidos,vigilados, alienados,y ademas somos pasivos,sumisos y poco criticos con el sistema... por que estamos centrados en consumir lo que nos dan y en creer que poseemos la verdad por se y al final seremos felices....

Nos basta con ver un acontencimiento politico como unas eleciones y podemos notar como hay un bando de periodistas, medios de comunicacion, artistas, deportistas etc, que apoyan a uno o a otro bando ...frente a una inmensa cantidad de personas que no tienen criterio ni medios de control para conseguir lo que realmente se necesita por que esto es lo de menos importancia, las necesidades de la gente sencilla no se tienen en cuenta , por el politico de ahora interesado en ver su huella en el destino futuro del pais.

Lo mejor:
como una persona ordinaria, asiendo cosas sencillas, cambio la historia, sin pretender buscar el reconcimiento, solo por que se hizo consciente de otra forma de vivir es posible.que hayan elegido a actores de teatro para reperesentar , la vitalidad de la existencia y cuestionar , el compromiso que tienen los artistas de reflejar y denunciar lo que es injusto o por otro lado servir a sus amos.aun hoy esto es valido en cualquier regimen y cualquier pais y si no podemos comparar lo que ha pasado en los estados unidos con bush y algunos artistas que apoyaron la guerra y otros que se opusieron.

Cuando la sensatez prevaleze sobre el deber

Oriol Rating: 9

03.05.2007.......o como hasta la persona mas recta, severa, metódica i implacable, desvanece sus convicciones y objetivos al sentir y ver con sus propios ojos la injusticia, decepción, manipulación y control que se puede causar a los demàs.

..... y todo esfuerzo por intentar hacer justicia, tiene su posterior recompensa, aunque solo sea en forma de agradecimiento y de saberse "un buen hombre".

Lo mejor:
La ambientación de una alemania de los setenta, en un socialismo gris y triste.

Ir a tomarse algo a un bar era aun mas deprimente que quedarse en casa... la alegria de la huerta, oiga !!

denury

Nuria Rating: 9

02.05.2007Me pareció una pelicula muy bien hecha. La narrativa de la transformación del supuesto vigilante del orden del sistema en la RDA me pareció de una humanidad y belleza y de un sentido común impresionante. Nada que ver con la cara feliz que nos mostró Goodbye Lennin (que no me desagradó para nada), pero mucho mas realista en cuanto a otra de las caras del sistema. Hecha de tal forma que te atrapa y comprendes. El hilo conductor estupendo.

Vale la pena verla, hecha con una sensibilidad que llega.

Intima

Pilar Rating: 8

01.05.2007Me gustó mucho el modo de mostrar la historia rómantica entre los personajes, prisioneros de la situación politica en la que vivian, y como su perseguidor se convierte en protector, conmovido en mi opinión, por su propio deseo de vivir una historia de amor como la de ellos, ser libre de pensamiento, aunque no de acción ...

Lo mejor:
Lo humano de los personajes.

Otras culturas

Georgeorwell Rating: 9

29.04.2007Las historia de una película puede garantizarte el éxito si la forma de narrarla es la adecuada. Me centraré en el historia en estas lineas. En Europa hay un profundo desconocimiento de lo que yo llamo la cultura del este. Conocemos más las batallitas de vaqueros e indios que lo que ha pasado en nuestra casa. Sin entrar a valorar si es mejor o peor, lo cierto es que la forma en que han sido educados millones de europeos en los países del este difiere de lo que nosotros llamamos o pensamos que corresponde a la cultura occidental. Películas como esta nos muestran solo un aspecto de esas diferencias: el entramado social de la seguridad del estado (en alemán Staatssicherheit o Stasi). Una de las características de estos aparatos del estado consistían en que uno no podía saber si un amigo suyo de toda la vida era o no de la Stasi. He conocido gente que con la caida del muro pudieron descubrir que su compañero de trabajo y al que le confesaba sus ideas políticas pertenencia a la Stasi. Después de cerca de 40 años se dan cuenta de porqué nunca fueron promocionados en su trabajo o simplemente sus hijos no tenían "buena suerte" en la escuela o con las plazas en la universidad. Y los hay que nunca intuyeron nada y los que vivieron 40 años con sospechas.

En la otra cara de lo que ha pasado después del cambio, he conocido a antiguos profesores de universidad que solo sólo encontraron empleos de taxista y gente que se apresuraron a cambiar el Trabi por un Mercedes último modelo, aplicar el modelo capitalista hasta sus máximas y construir un imperio empresarial.

Alguien ha ido a Praga? Y se ha preguntado porqué los empleados que te venden el pan por ej. no son especialmente simpáticos? Ellos disponían entonces de a quién daban el pan pues aunque todo el mundo tuviera su cupón no había panecillos para todos, así que el consumidor era el que debía ser simpático con el vendedor y no al revés.

Hay diferencias como para escribir un libro. Un libro que se desconoce en la Europa "occidental". El muro de Berlín cayó pero no se desmontó ladrillo a ladrillo por una empresa competente para ello. En España tuvimos una transición y todavía nos preguntamos si los juicios sumarísimos eran o no legales. En Alemania del Este y en otros paises comunistas se depuraron responsabilidades y se juzgaron sin periodo de reflexión aceptando las máximas capitalistas como verdades supremas. No nos extrañe por lo tanto que surjan mafias al calor de la evasión de impuestos, tráfico de armas, venta de órganos, etc. En estos países ahora todo se compra y vende y el que no entra en el juego, simplemente no cuenta.

Das Leben de Anderen (la vida de los otros) nos cuenta un aspecto más de estas sociedades y nos hace reflexionar sobre la rapidez en la construcción de esto que nos quieren vender como Europa. Supongo que la mayoría de neopijos de este país con su capacidad de reflexión cortoplazista da por hecho que tenemos una sociedad "mejor" pero a los que pensamos dos veces las cosas nos surgen dos preguntas: estamos en condiciones de asegurar que nuestro modelo en el mejor de los posibles? y si es así como se debería implantar en otros países con culturas diferentes para evitar desajustes? Un debate serio solo puede llevar a periodos de transición hacendo participar y reflexionar a las sociedades involucradas. Afortunadamente los franceses con todas sus cosillas nos han vuelto a dar una lección y los Solanas, Fischers y demás pinpollos del 68 se van a tener que esperar unos añitos.

Lo mejor:
Parece que los únicos criticos con el sistema siempre son los autollamados intelectuales (periodistas, escritores, actores). Sin embargo los verdaderos intelectuales y promotores de cambios pasan anonimamente por el curso de la historia sin que nadie se acuerde hacerles una película.

La vida de los otros

Jose Mª Rating: 8

26.04.2007Es un drama cuidado al detalle que se sigue con mucho interes gracias a los sentimientos de los protagonistas, y todas las piezas encajan en lo que es una complicada intriga de espionaje.

Lo mejor:
La puesta en escena y la madurez del guion.

Lo peor:
Quizas por el hermetismo del protagonista (el policia de la stasi) no se entienden muy bien sus reacciones.

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